" Céim sa tSíceolaíocht ======= D'fhág Fionnuala an Coláiste Ollscoile Baile Átha Cliath sa bhliain 1989, céim aici sa tSíceolaíocht agus gan tuairim aici céard a theastaigh uaithi a dhéanamh lena saol.

Thóg Ger Loughnane cúrsaí traenála agus ullmhúcháin (bhí béim mhór á cur aige ar chúrsaí síceolaíochta) céim eile ar aghaidh sna l990í le Contae an Chláir.

" An ollscoil ======= Nuair a chuaigh McCann go hOllscoil na Ríona i 1965, áit a ndearna sé staidéar ar an tSíceolaíocht, bhí sé gafa le cúrsaí polaitíochta ón tús.

Tá an-tuiscint ag Ray ar an ndrámaíocht, ar charachtair agus síceolaíocht na drámaíochta.

I dtír seo Sartre, de Beauvoir agus Derrida, bíonn síceolaíocht agus fealsúnacht le fáil i ngach áit (bíonn fógraí i ngach páipéar, mar shampla, ag síceolaithe agus ag comhairleoirí fealsúnachta).

Is fear mór machnaimh agus síceolaíochta é, a éisteann le ceisteanna agus tuairimí daoine eile go cúramach.

Is ceangal tábhachtach é fosta do na hÉireannaigh i Learpholl ó thaobh na síceolaíochta de.

‘Treisiú’ a thugann lucht na síceolaíochta air sin.

Dúirt an taighdeoir an Dr John Collomosse ó Ollscoil Bath go ndearna an grúpa taighde ar íomhánna ó thaobh na síceolaíochta de chun teacht ar thuiscint níos fearr ar an dóigh is fearr le cur síos a dhéanamh ar staid mhothúchánach.

Níor ghlac an breitheamh leis gur iarracht ar mharú a bhí i gceist ach mórdhíobháil choirp agus d’iarr sé tuairiscí síceolaíochta Haddock sula bhfógródh sé an téarma príosúnachta.

Ar na séasúir a bhí ag a thinneas, na bealaí diamhra a bhí ag a mheabhair, a shíceolaíocht agus an domhaintuiscint a bhí aige air féin, a thinneas is na modhanna neamhghnácha a d’úsáid sé le fanacht slán.

Is garmhac é de sheanmháistir na síceolaíochta Sigmund Freud agus, cé gur saolaíodh i mBeirlín i 1922 é, bhog an teaghlach go Londain i 1933 mar gheall ar bhagairt an Naitsíochais, agus is i Sasana a fuair sé a chuid oiliúna agus a bhfuil cónaí air go fóill.

" Má amharcann tú ar na staitisticí, tá na hÉireannaigh cóngarach do bharr an liosta maidir le ráchairt ar sheirbhísí síceolaíochta.

Bhí – agus tá go fóill – fadhbanna sóisialta agus síceolaíochta an-choitianta i measc Bhundúchasaigh na tíre, agus dá bharr sin lean tionchar thaithí dhiúltach na nglúnta goidte ar aghaidh chuig na glúnta ina ndiaidh.

Ní gá go mbeadh céim sa tsíceolaíocht agat lena thuiscint nach mbaineann fadhbanna sealbhaithe teanga ar nós disléicse le teanga amháin thar teanga eile.

Lorg mé sainmhíniú ar shíceolaíocht spóirt agus, dar ndóigh, bhí na mílte díobh le fáil.

Tá an obair intinne nó an tsíceolaíocht lárnach i gcúrsaí spóirt sa lá atá inniu ann.

Ba mhaith liom fáil amach, ní hamháin faoin díograis chreidimh agus pholaitiúil, ach faoin tsíceolaíocht a spreag cuid de na huafáis a raibh sé páirteach iontu agus daoine á ngríosú aige le máirseáil trí áiteanna nach raibh fáilte rompu – agus tá muid ag caint ar thríocha bliain roimh ghéarchéimeanna Bhóthar Gharbh Achaidh! Dá bhfeicfeadh sé toradh a chuid saothair, an ndéanfadh sé gach rud mar a rinne?Ar an drochuair, ní bheidh an tOirmhinneach ag plé le ceisteanna tábhachtacha den chineál seo sa leabhar; beidh sé ag díriú ar na cúig bliana a chaith sé ag teacht isteach ón fhuacht.

Múinteoireacht, an tSíceolaíocht agus an Charthannacht SMM: Mura dtaga obair aisteoireachta i do leith, nuair a bheas do dhintiúirí go léir bailithe agat as an ollscoil, deir tú (sa leabhar Aifric a d’fhoilsigh Futa Fata) gur mian leat gabháil le múinteoireacht bunscoile.

Is cuimhin liom tráth gur mhol mé leabhar ar an tsíceolaíocht do chara liom.